Kiedyś przyszedł do mnie mężczyzna i poprosił, "Chcę być najmądrzejszym człowiekiem na świecie."
Odpowiedziałem, "Czytaj Japji, a będziesz." Nigdy nie powrócił. Gdzie on teraz jest? Nie wiem. To wszystko czego to wymaga. Jeśli ktoś może zrozumieć Japji, to może zrozumieć całą mądrość Boga. Cała rzecz jest zawarta w tych czterdziestu pourii. Całe Siri Guru Granth Sahib jest objaśnieniem Japji.
Yogi Bhajan o Japji Sahib
Po zniknięciu w rzece i medytowaniu w wodzie przez trzy dni, Guru Nanak pojawił się mając potężną wizję natury rzeczywistości, Boskości i ludzkiej egzystencji. Zapisał tę wizję w pieśni – znanej jako Japji Sahib – Pieśń Duszy.
W przypadku Japji Sahib ludzkość ma rzadki obraz tego, czego Mistrz doświadczył w momencie swojego oświecenia, Guru Nanak opisał go własnymi słowami.
Japji Sahib jest częścią Siri Guru Granth - święta księga Sikhów. Jest wysoce wyszukanym doświadczeniem mantry. Jest to 1430 stron słów wypowiedzianych przez siedmiu z dziesięciu Guru Sikhów wraz ze słowami innych oświeconych ludzi wielu wyznań.
Przez śpiew tych słów przechwytuje się świadomość osiągniętą przez te wielkie dusze, których energia i mądrość zostały nam przekazane poprzez wibracje zakodowaną w słowach.
Mantry zostały dane jako dar przemiany do użytku dla wszystkich przez oświecone istoty, z których niektóre były Guru. Nie są one własnością jakiejkolwiek religii, są one dziedzictwem całej ludzkości. Są doskonałymi narzędziami, gdyż przybyły poprzez tych joginów, którzy posiadali całkowicie klarowne i neutralne umysły.
Początkowa część Siri Guru Granth Sahib znana jest jako Japji Sahib. Czterdzieści pourii Japji (pourii znaczy stopień, jak na schodach), wiele mantr, różne dźwięki Japji takie, jakimi uchwycił je Guru Nanak, są jednym z rdzennych źródeł mantr i shabd (pieśni) w Kundalini Jodze. Każde słowo jest częścią rytmu i fali Nieskończoności przekazanych, praktykowanych i używanych jako narzędzie.
Reguluje wszystkie żywioły we wszystkich czakrach.
Całkowicie równoważy wasze subtelne i fizyczne ciała.
Japji działa jako wewnętrzny kompas, który zawsze nadaje kierunek licznym aspektom jaźni.
Dobrym sposobem praktykowania Japji jest powtarzanie wybranej pourii 11 razy na dzień. Poniżej zamieszczam opis działania każdej z nich.
Mul Mantra zabija los. Usuwa los i zmienia przeznaczenie na pomyślne.
Druga połowa pierwszej pourii jest przeciwśrodkiem na depresję. Podniesie was z depresji, niepewności, nocnych koszmarów i strat.
Druga pourii obdarza cierpliwością i stabilnością.
Trzecia pourii przekształca niedostatek w dostatek, zmienia depresję w uniesienie oraz przemienia niskie poczucie własnej wartości w całkowite zaufanie do siebie samych.
Czwarta pourii błogosławi osoby schwytane przez uczucia biedy i braku środków. Jak grom na wskroś rozwala pułapkę tych uczuć.
Piąta pourii musi być recytowana gdy macie w sobie poczucie porażki. Gdy czujecie, e nie sprostacie jakiemuś zadaniu, ta pourii zapewni wam wszelki sukces.
Szósta pourii rozprasza ograniczenia. Recytujcie ją, gdy czujecie się ograniczeni, zapędzeni do narożnika, schwytani lub przymuszani.
Gdy cierpicie z chciwości, szaleństwa za władzą, ekspansywnej dominacji i potrzeby kontrolowania, gdy staliście się uwięzieni w swej terytorialności, wtedy uzdrowi was siódma pourii.
Ósma pourii daje moc bycia doskonałym mędrcem.
Dziewiąta pourii daje ekspansję.
Dziesiąta pourii daje łaskę.
Jedenasta pourii daje cnotliwość.
Gdy czujecie się mali, dwunasta pourii daje wam solidarność jaźni, imponowanie samemu sobie oraz szacunek do samych siebie.
Trzynasta pourii daje wam okultystyczną znajomość nieskończoności. Przynosi głęboką intuicję.
Gdy nie możecie znaleźć swej drogi życiowej, gdy nie możecie dostrzec kierunku swego przeznaczenia, i gdy nie możecie osiągnąć spełnienia, wtedy czternasta pourii wskaże wam drogę.
Piętnasta pourii przynosi zbawienie.
Szesnasta pourii daje znajomość struktury wszechświata.
Siedemnasta potuli przynosi wolność i wskrzeszenie.
Osiemnasta pourii zwalcza głębokie poczucie niższości oraz samoniszczące zachowania.
Dziewiętnasta pourii przynosi uniwersalną wiedzę, inspirację oraz objawienie.
Gdy depczą wam po piętach potwory, dwudziesta pourii wymazuje wszystkie wasze grzechy
Dwudziesta pierwsza pourii utrzyma wasz status, wdzięk oraz pozycję.
Dwudziesta druga pourii przynosi zwycięstwo w potyczkach prawnych. Daje strategię.
Dwudziesta trzecia pourii rozprasza ciemność i podnosi jaźń.
Dwudziesta czwarta pourii z piorunującą siłą przełamuje wszelkie ograniczenia, tak potężnie, iż działa na całe pokolenia; ma moc zabijania nieszczęścia.
Gdy recytujecie dwudziestą piątą pourii, wszystkie wasze potrzeby stają się z góry spełnione. Pomyślność, cnota, dobra i bogactwa są wasze bez proszenia o nie.
Dwudziesta szósta pourii przemienia nic we wszystko. W waszym biznesie odpędza straty, niepowodzenia i biedę.
Gdy utknęliście i nie widzicie przed sobą otwartych sposobności, wtedy dwudziesta siódma pourii pokazuje wam drogę. Usuwa przeszkody tak, że możecie przeskoczyć bariery.
Dwudziesta ósma pourii jest najsilniejszą permutacją i połączeniem słów na świecie. Zjednoczy was z Bogiem.
Dwudziesta dziewiąta pourii jest tarczą ochronną przed nieprzyjaciółmi. Rozprasza niechęć wobec was.
Trzydziesta pourii umieszcza was na tronie boskości. Czyni z was mędrca i świętego.
Trzydziesta pierwsza pourii sprowadza wszystkie cnoty z niebios.
Trzydziesta druga pourii spłaca wasze długi i dopełnia waszą karmę.
Trzydziesta trzecia pourii niszczy wasze ego i wydobywa waszą boskość. Usuwa negatywność, unieszkodliwia waszą niszczycielską naturę i zapobiega krzywdzie innych z waszej ręki.
Trzydziesta czwarta pourii przynosi stabilność.
Trzydziesta piąta pourii daje wam zdolność do spełniania waszych obowiązków i wypełniania waszej odpowiedzialności.
Trzydziesta szósta pourii przynosi boskie urzeczywistnienie. Obdarza całkowitym zrozumieniem Niebios i Ziemi.
Trzydziesta siódma pourii odcina karmę. Usuwa wpływ wszystkich złych karm.
Trzydziesta ósma pourii daje wam moc przepisania na nowo waszego własnego przeznaczenia
Slok - przynosi zadowolenie z siebie samego, podniesienie, uznanie i szacunek